모랑살 여호수아 8장
18 여호와께서 여호수아에게 이르시되 네 손에 잡은 단창을 들어 아이를 가리키라 내가 이 성읍을 네 손에 주리라 여호수아가 그 손에 잡은 단창을 들어 성읍을 가리키니

35 모세의 명한 것은 여호수아가 이스라엘 온 회중과 여인과 아이와 그들 중에 동거하는 객들 앞에 낭독하지 아니한 말이 하나도 없었더라
18절. 아~ 멋지십니다. 부럽습니다. ^^ 첫번째 여리고성을 멋지게 점령하였지만, 아간의 죄악 때문에 아이성 전투에서 패하였고, 아골 골짝에서 그 죄값을 치른 후, 하나님의 매복작전(4절)을 수행하게 되었습니다. 성 뒤편에 매복조가 있고, 성 가까이 갔던 이스라엘 병사들이 도망치는 척 하다가 돌아서는 바로 그 장면입니다. 도망치는 척 하는 그 상황에서 추호도 의심은 있을 것 같지 않았지만,, 언제 어떻게 돌아서서 협공으로 아이성 병사들을 무찌르면 좋을 지 알지 못하는 상황이었을 것입니다.. 그 때, 전투 현장에서 직통 통신으로 명령이 하달됩니다. '단창'을 아이성쪽으로 가리키라! 도망치던 방향을 돌이켜서,, 그 쫘악~ 뻗어 올리는 팔은 얼마나 멋진 폼으로 들어 올릴 수 있었을까요? ㅎㅎㅎ 아이성 거민을 모두 진멸할 때까지 그 단창을 내리지 않고 있었습니다.(26절) 이미 주기로 하신 성읍들을 점령할 때도 뭔가 멋지게 폼나게 진행하시는 모습을 봅니다. 하나님은 우리보다 더 멋을 아시는 분임이 확실합니다. 우리가 아는 것 보다 훨씬 멋지신 분이 확실합니다.
그리고 제가 항상 눈여겨 보게 되는 내용의 구절입니다. 하나님께서는 가정, 가족을 어떻게 대하시는 가에 대한 구절들을 유심히 보게 됩니다. 모세가 명한 율법을 온 회중은 물론이고, 여인과 아이와 동거하는 객들까지 제외시키지 않고 모두에게 낭독하였습니다. 하나님 앞에서는 모두 한결같이 소중한 존재임이 확실하고, 그들 모두 하나님의 뜻을 따라 순종하며 영광돌리며 기쁨을 누리며 살기를 원하심이 확실합니다. 남녀노소차별 결코 없습니다.

시편 139편
4 여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다

13 주께서 내 장부를 지으시며 나의 모태에서 나를 조직하셨나이다
16 내 형질이 이루기 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하나도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다
4절 말씀은 다른 버전으로 보면 느낌이 많이 다릅니다. 개역한글판은, '기도 드리는 내용을 모두 아신다.'라는 의미지만, 아래의 표준새번역이나 NIV를 보면, 소위 '침묵기도' 속에 있는 우리의 진심도 아신다는 말씀으로 보입니다.. 저도 침묵기도, 말 없이 주님을 느끼는 기도를 좋아하는 성도중의 하나인지라, 아래와 같은 번역이 더 짜릿합니다.
4 내가 혀를 놀려 아무 말 하지 않아도 주님께서는 내가 하려는 말을 이미 다 알고 계십니다. (표준새번역)
4. Before a word is on my tongue you know it completely, O LORD. (NIV)
성경은 내 중심으로 보는 것이 아니고, 하나님 중심으로 봐야 할 것인데,, 이런 상황에선는 어떻게 해야 할까요? 원문을 볼 실력은 안되고,, 제게 깨달음을 주시는 성령님을 의지할 수 밖에 없군요.. 암튼~ 이번에는 표준새번역을 봤습니다. ^^

낙태는 죄라는 사실에 관하여 확신을 주시는 말씀들이 계속 있습니다. 이사야서 49장(태중의 아기는 하나님의 상급)도 기억나는데, 여기 시편 139편 13, 16절에도 명확합니다. 태중의 아기를 주님의 책에 기록하셨다고 합니다. 이 생명을 경홀히 여기는 것은 하나님 앞에서 죄를 짓는 것입니다.

예레미야 2장
11 어느 나라가 그 신을 신 아닌 것과 바꾼 일이 있느냐 그러나 나의 백성은 그 영광을 무익한 것과 바꾸었도다
20 네가 옛적부터 네 멍에를 꺾고 네 결박을 끊으며 말하기를 나는 순복지 아니하리라 하고 모든 높은 산 위와 모든 푸른 나무 아래서 몸을 굽혀 행음하도다
11절.. 정말 어처구니 없습니다. 하나님의 마음이 너무 애절하기까지 하십니다. 정말이지 그 정도 배신을 당하셨다면 벌써 버리고 돌이키고도 남았을 것인데도,, 하나님께서는 '신이라 할 수 없는 그런 신(표준새번역)'을 섬기는 자들도 자기들이 처음 섬기던 신을 배신하는 일이 별로 없다고 말씀하십니다. 거의 하소연처럼 느껴집니다. 창조주의 권위는 포기하신지 이미 오래되셨습니다.
진정한 창조주 하나님을 섬기는 자들은 어쩌면 그리 한 순간도 온전히 하나님만을 따르지 못하는 지,,, 하나님께 정말 죄송하면서,, 참으로 저도 그런 인간임이 느껴질 때가 많습니다. 그런데 좀 이상하기도 합니다.. 우리나라의 경우만 봐도 일제 강점기를 지내신 많은 신앙의 선배님들 중에서 목숨까지 내 놓고 하나님을 따르던 분들이 많은데, 이스라엘 민족은 왜 그럴까요? 노아방주 시대만 봐도 그렇고, 40년 광야 생활을 마치고 나서 가나안에 들어간 1세대는 여호수아와 갈렙 밖에 없을 정도로 아무도(!?) 없었다는 것이 신기하기도 합니다. '믿음을 보겠느냐~'고 하시던 예수님의 말씀이 진실인 것 같습니다.. 그런데 또 한편으로는 우리 주변에는 대단한 자부심을 가진 신실한 성도 같아 보이는 사람들이 무진장 많습니다. 뭐가 진실인지요..
20절. '행음', '음행', '음녀',, 성경에서 죄악된 백성들을 묘사할 때, 음행을 예로 드는 경우가 참 많습니다. 다른 죄악도 분명 많을 것인데 음행이 참 많은 경우 죄악의 내용으로 기록되어 있습니다. 소돔과 고모라의 경우도 다른 부분에서는 이웃을 돌보지 아니하여 멸망하였다는 말씀이 있기는 하지만, 해당 부분에서는 음란함이 죄악의 대명사로 적혀 있습니다. 설교 시간 같은 경우,, '거짓', '미움', '살인' 같은 죄는 언급하기도 하지만 성 관련된 죄는 언급조차 쉽지 않습니다. 뭔가 진정 깊은 것이 있나봅니다... 제가 성경적 성교육을 하는 것도 이런 깨달음이 깊어져서 그렇긴 한데,, 저도 아직도 많이 조심스럽습니다..

마태복음 16장
20 이에 제자들을 경계하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니라
21 이때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 할것을 제자들에게 비로소 가르치시니

22 베드로가 예수를 붙들고 간하여 가로되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주에게 미치지 아니하리이다
23 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사단아 내 뒤로 물러 가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고
예수님께서는 자신이 그리스도이신 것을 제자들에게 알리고 나서야 죽음과 부활을 가르치셨습니다. 단계별 학습. 나중에 재판을 받으실 때도 명확히 기억나는 것이, 인간적인 질문에는 답변을 하지 않으시다가 '예수님의 신분(=하나님의 아들)'을 언급하는 질문에서는 명확히 답변을 하시고, 그 답변으로 인하여 십자가 형이 더욱 확정되었습니다. 예수님께서 십자가를 지실 때, 인간적인 죄가 있어서 십자가를 지셨다면 그 십자가는 우리를 구원할 십자가가 아닌 거죠. 하나님의 아들이심을 명확히 하시면서 십자가를 지시니 그 십자가가 우리를 구원할 구세주의 십자가가 되는 것입니다.
베드로.. 참으로 열정적이고 애틋한 제자입니다. 20절 이전에서 최고의 칭찬을 들었지만, 곧 이어 사단의 꼬임에 따라 사람의 일을 생각하면서 예수님의 사역에 걸림돌이 되고 맙니다. 그가 열정과 헌신이 넘쳐서 그렇다고 좋게 봐 줄 수도 있지만, 하나님의 구원 사역은 열정과 헌신으로만 되는 것이 아니고 하나님의 뜻을 온전히 깨닫고 그에 따라야 하는 것입니다. 우리의 죄를 영원히 사해주실 대속제물이 필요하다는 사실은 인간들의 열정과 헌신으로 대체될 수 있는 것이 아닌 것입니다.
주님의 뜻을 알아야 합니다. 성경을 읽어야 합니다. 우리가 주님의 뜻을 알지도 못한채로, 뜨거운 열정만 품고서,, 기도 기도 기도 모임 모임 모임 찬양 찬양 찬양 사역 사역 사역을 하고 있을 때,, 어쩌면 주님께서는 '내가 너를 알지 못하노라' 하실만큼 엉뚱한 곳에 매몰되어 있을 지도 모릅니다. 하나님의 뜻을 알기 위해서는 기도도 하고 성도간의 교제도 필요하지만, 하나님께서 우리에게 하나님의 뜻을 알려주시기 위하여 친절히 기록해 놓으신 성경을 보지도 않으면서 하나님의 뜻을 아노라하는 것은 진정 거짓말입니다.. 때로는 성령님께서 직접 계시를 주시기도 하시지만,, 그렇게 영험한 계시로 모든 것을 알게 하실 것이면, 성경은 왜 기록하셨을까요? 특별히 계시를 받은 때가 있더라도 성경말씀으로 검증해봐야 합니다. 2017/07/06

모랑살 [예레미야] 2장
32. 처녀가 어찌 그 패물을 잊겠느냐 신부가 어찌 그 고운 옷을 잊겠느냐 오직 내 백성은 나를 잊었나니 그 날 수는 계수할 수 없거늘 /아멘/
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하나님의 마음을 표현하실 때,
부부 관계를 비유로 드는 일이 많습니다.
처녀가 그 패물을 잊지 않는 것과,
신부가 고운 옷, 곧 결혼 예복을 잊지 않는다는 그 마음으로
하나님의 마음을 표현하십니다.

어쩌다 한번 이런 표현이라면, 그런가보다 하겠지만,
계속 일관되게 반복되는 표현을 보면서
하나님의 마음은,
신랑 신부의 설레이는 마음과 매우 비슷함으로 느껴집니다.

그럴 때,,
신랑만 설레이고 있으면 안 되겠죠..
신부가,, 딴 맘 품고 있으면 안 되겠죠..

예레미야 2장 24절.
너는 광야에 익숙한 들 암나귀가 그 성욕이 동하므로 헐떡거림 같았도다 그 성욕의 때에 누가 그것을 막으리요 그것을 찾는 자들이 수고치 아니하고 그것의 달에 만나리라 /아멘/
이스라엘 백성들의 배신을,,, 이렇게 표현하시네요.........
성은,, 하나님께 중요한 것이 맞는 것이 확실합니다..

우리가,,
성의 모든 것은 음란한 것 취급을 하는 것도
사탄의 거짓 지식에 속아서 하나님의 마음을 모르게 된 것이고,
음란한 성에 빠져서 악을 행하는 것도,
하나님께서 성을 얼마나 중요하게 여기시는지를 알지 못하기에 저지르는
죄악이 맞습니다..

오늘도 저는 성경적 성교육 사명을 감당하기 위하여
나아갑니다... 2017/07/06