‘맥체인 성경읽기표‘로 읽는 성경
그 하나님의 마음에 화답하는 노래
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[4월 8일] 레위기11~12 / 시편13~14 / 잠언26 / 데살로니가전서5
4월
작성자
모랑살
작성일
2020-04-10 09:13
조회
438
| 4월 8일 [맥체인 성경읽기표] | |
| 11~12 | 레위기 Liviticus 11 |
| 11 | [정하고 부정한 동물들] 1 여호와께서 모세와 아론에게 고하여 그들에게 이르시되 2 이스라엘 자손에게 고하여 이르라. 육지 모든 짐승 중 너희의 먹을만한 생물은 이러하니 3 짐승 중 무릇 굽이 갈라져 쪽발이 되고 새김질하는 것은 너희가 먹되 4 새김질하는 것이나 굽이 갈라진 짐승 중에도 너희가 먹지 못할 것은 이러하니 약대는 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고 5 오소리(사반)도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고 6 토끼도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고 7 돼지는 굽이 갈라져 쪽발이로되 새김질을 못하므로 너희에게 부정하니 8 너희는 이 고기를 먹지 말고 그 주검도 만지지 말라. 이것들은 너희에게 부정하니라. 9 물에 있는 모든 것 중 너희의 먹을만한 것은 이것이니 무릇 강과 바다와 다른 물에 있는 것 중에 지느러미와 비늘 있는 것은 너희가 먹되 10 무릇 물에서 동하는 것과 무릇 물에서 사는 것 곧 무릇 강과 바다에 있는 것으로서 지느러미와 비늘 없는 것은 너희에게 가증한 것이라. 11 이들은 너희에게 가증한 것이니 너희는 그 고기를 먹지 말고 그 주검을 가증히 여기라. 12 수중 생물에 지느러미와 비늘 없는 것은 너희에게 가증하니라. 13 새 중에 너희가 가증히 여길 것은 이것이라. 이것들이 가증한 즉 먹지 말찌니 곧 독수리와 솔개와 어응과 14 매와 매 종류와 15 까마귀 종류와 16 타조와 올빼미(다호마스)와 갈매기와 매(새매) 종류와 17 부엉이와 가마우지(노자)와 따오기와 18 백조와 펠리컨(당아)와 흰물오리(올응)와 19 학과 황새 종류와 오디새(대승)와 박쥐니라. 20 날개가 있고 네 발로 기어 다니는 곤충은 너희에게 가증하되 21 오직 날개가 있고 네 발로 기어다니는 모든 곤충 중에 그 발에 뛰는 다리가 있어서 땅에서 뛰는 것은 너희가 먹을찌니 22 곧 그중에 메뚜기 종류와 방아깨비(베짱이) 종류와 귀뚜라미 종류와 누리(팟종)이 종류는 너희가 먹으려니와 23 오직 날개가 있고 기어다니는 곤충은 다 너희에게 가증하니라. 24 이런 유는 너희를 부정케 하나니 누구든지 이것들의 주검을 만지면 저녁까지 부정할 것이며 25 무릇 그 주검을 옮기는 자는 그 옷을 빨찌니 저녁까지 부정하리라. 26 무릇 굽이 갈라진 짐승 중에 쪽발이 아닌 것이나 새김질 아니하는 것의 주검은 다 네게 부정하니 만지는 자는 부정할 것이요 27 네 발로 다니는 모든 짐승 중 발바닥으로 다니는 것은 다 네게 부정하니 그 주검을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며 28 그 주검을 옮기는 자는 그 옷을 빨찌니 저녁까지 부정하리라. 그것들이 네게 부정하니라. 29 땅에 기는 바 기는 것 중에 네게 부정한 것은 이러하니 곧 쪽제비와 쥐와 도마뱀 종류와 30 수종(합개)과 육지 악어와 도마뱀(수궁)과 사막 도마뱀과 카멜레온(칠면석척)이라. 31 모든 기는 것 중 이것들은 네게 부정하니 무릇 그 주검을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며 32 이런 것 중 어떤 것의 주검이 목기에든지 의복에든지 가죽에든지 부대에든지 무론 무엇에 쓰는 그릇에든지 떨어지면 부정하여지리니 물에 담그라 저녁까지 부정하다가 정할 것이며 33 그것 중 어떤 것이 어느 질그릇에 떨어지면 그 속에 있는 것이 다 부정하여지나니 너는 그 그릇을 깨뜨리라. 34 먹을만한 축축한 식물이 거기 담겼으면 부정하여질 것이요 그 같은 그릇의 마실만한 마실 것도 부정할 것이며 35 이런 것의 주검이 물건 위에 떨어지면 그것이 모두 부정하여지리니 화덕이든지 질탕관이든지 깨뜨려버리라. 이것이 부정하여져서 너희에게 부정한 것이 되리라. 36 샘물이나 방축물 웅덩이는 부정하여지지 아니하되 그 주검에 다닥치는 것만 부정하여질 것이요 37 이것들의 주검이 심을 종자에 떨어질찌라도 그것이 정하거니와 38 종자에 물을 더할 때에 그것이 그 위에 떨어지면 너희에게 부정하리라. 39 너희의 먹을만한 짐승이 죽은 때에 그 사체를 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며 40 그것을 먹는 자는 그 옷을 빨 것이요 저녁까지 부정할 것이며 그 주검을 옮기는 자도 그 옷을 빨 것이요 저녁까지 부정하리라. 41 땅에 기어 다니는 모든 기는 것은 가증한즉 먹지 못할찌니 42 곧 땅에 기어다니는 모든 기는 것 중에 배로 밀어 다니는 것이나 네 발로 걷는 것이나 여러 발을 가진 것이라 너희가 먹지 말찌니 이는 가증함이니라. 43 너희는 기는 바 기어 다니는 것을 인하여 자기로 가증하게 되게 말며 또한 그것을 인하여 스스로 더럽혀 부정하게 되게 말라. 44 나는 여호와 너희 하나님이라. 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는 바 기어 다니는 것으로 인하여 스스로 더럽히지 말라. 45 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라. 내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다. 46 이는 짐승과 새와 물에서 움직이는 모든 생물과 땅에 기는 모든 기어다니는 것에 대한 규례니 47 부정하고 정한 것과 먹을 생물과 먹지 못할 생물을 분별한 것이니라. |
| 12 | [여인의 성결에 대하여] 1 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 2 이스라엘 자손에게 고하여 이르라. 여인이 잉태하여 남자를 낳으면 그는 7일 동안 부정하리니 곧 경도할 때와 같이 부정할 것이며 3 제 8일에는 그 아이의 양피를 벨 것이요 4 그 여인은 오히려 33일을 지나야 산혈이 깨끗하리니 정결케 되는 기한이 차기 전에는 성물을 만지지도 말며 성소에 들어가지도 말 것이며 5 여자를 낳으면 그는 이 7일 동안 부정하리니 경도할 때와 같을 것이며 산혈이 깨끗하게 됨은 66일을 지나야 하리라. 6 자녀 간 정결케 되는 기한이 차거든 그 여인은 번제를 위하여 1년 된 어린 양을 취하고 속죄제를 위하여 집비둘기 새끼나 산비둘기를 취하여 회막문 제사장에게로 가져갈 것이요 7 제사장은 그것을 여호와 앞에 드려서 여인을 위하여 속죄할찌니 그리하면 산혈이 깨끗하리라. 이는 자녀 간 생산한 여인에게 대한 규례니라. 8 그 여인의 힘이 어린 양에 미치지 못하거든 산비둘기 둘이나 집비둘기 새끼 둘을 가져다가 하나는 번제물로, 하나는 속죄 제물로 삼을 것이요 제사장은 그를 위하여 속할찌니 그가 정결하리라. |
| 13~14 | 시편 Psalms 13 |
| 13 | [다윗의 시, 영장으로 한 노래] 1 여호와여 어느 때까지니이까? 나를 영영히 잊으시나이까? 주의 얼굴을 나에게서 언제까지 숨기시겠나이까? 2 내가 나의 영혼에 경영하고 종일 토록 마음에 근심하기를 어느 때까지 하오며 내 원수가 나를 쳐서 자긍하기를 어느 때까지 하리이까?3 여호와 내 하나님이여 나를 생각하사 응답하시고 나의 눈을 밝히소서. 두렵건대 내가 사망의 잠을 잘까 하오며 4 두렵건대 나의 원수가 이르기를 내가 저를 이기었다 할까 하오며 내가 요동 될 때에 나의 대적들이 기뻐할까 하나이다. 5 나는 오직 주의 인자하심을 의뢰하였사오니 내 마음은 주의 구원을 기뻐하리이다. 6 내가 여호와를 찬송하리니 이는 나를 후대하심이로다. |
| 14 | [다윗의 시, 영장으로 한 노래] 1 어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다. 저희는 부패하고 소행이 가증하여 선을 행하는 자가 없도다. 2 여호와께서 하늘에서 인생을 굽어 살피사 지각이 있어 하나님을 찾는 자가 있는가 보려 하신즉 3 다 치우쳤으며 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자가 없으니 하나도 없도다. 4 죄악을 행하는 자는 다 무지하뇨? 저희가 떡 먹듯이 내 백성을 먹으면서 여호와를 부르지 아니하는도다. 5 저희가 거기서 두려워하고 두려워하였으니 하나님이 의인의 세대에 계심이로다. 6 너희가 가난한 자의 경영을 부끄럽게 하나 오직 여호와는 그 피난처가 되시도다. 7 이스라엘의 구원이 시온에서 나오기를 원하도다. 여호와께서 그 백성의 포로된 것을 돌이키실 때에 야곱이 즐거워하고 이스라엘이 기뻐하리로다. |
| 26 | 잠언 Proverbs |
| 26 | [미련한 자에 대한 경계] 1 미련한 자에게는 영예가 적당하지 아니하니 마치 여름에 눈 오는 것과 추수 때에 비 오는 것 같으니라. 2 까닭 없는 저주는 참새의 떠도는 것과 제비의 날아가는 것 같이 이르지 아니 하느니라. 3 말에게는 채찍이요 나귀에게는 자갈이요 미련한 자의 등에는 막대기니라. 4 미련한 자의 어리석은 것을 따라 대답하지 말라. 두렵건대 네가 그와 같을까 하노라. 5 미련한 자의 어리석은 것을 따라 그에게 대답하라. 두렵건대 그가 스스로 지혜롭게 여길까 하노라. 6 미련한 자 편에 기별하는 것은 자기의 발을 베어 버림이라. 해를 받느니라. 7 저는 자의 다리는 힘 없이 달렸나니 미련한 자의 입의 잠언도 그러하니라. 8 미련한 자에게 영예를 주는 것은 돌을 물매에 매는 것과 같으니라. 9 미련한 자의 입의 잠언은 술 취한 자의 손에 든 가시나무 같으니라. 10 장인이 온갖 것을 만들찌라도 미련한 자를 고용하는 것은 지나가는 자를 고용함과 같으니라. 11 개가 그 토한 것을 도로 먹는 것 같이 미련한 자는 그 미련한 것을 거듭 행하느니라. 12 네가 스스로 지혜롭게 여기는 자를 보느냐? 그보다 미련한 자에게 오히려 바랄 것이 있느니라.[게으른 자와 거짓된 혀] 13 게으른 자는 길에 사자가 있다 거리에 사자가 있다 하느니라. 14 문짝이 돌쩌귀를 따라서 도는 것 같이 게으른 자는 침상에서 구으느니라. 15 게으른 자는 그 손을 그릇에 넣고도 입으로 올리기를 괴로와하느니라. 16 게으른 자는 선히 대답하는 사람 일곱보다 자기를 지혜롭게 여기느니라. 17 길로 지나다가 자기에게 상관 없는 다툼을 간섭하는 자는 개 귀를 잡는 자와 같으니라. 18 횃불을 던지며 살을 쏘아서 사람을 죽이는 미친 사람이 있나니 19 자기 이웃을 속이고 말하기를 내가 희롱하였노라 하는 자도 그러하니라. 20 나무가 다하면 불이 꺼지고 말장이가 없어지면 다툼이 쉬느니라. 21 숯불 위에 숯을 더하는 것과 타는 불에 나무를 더하는 것 같이 다툼을 좋아하는 자는 시비를 일으키느니라. 22 남의 말하기를 좋아하는 자의 말은 별식과 같아서 뱃속 깊은 데로 내려가느니라. 23 온유한 입술에 악한 마음은 낮은 은을 입힌 토기니라. 24 감정 있는 자는 입술로는 꾸미고 속에는 궤휼을 품나니 25 그 말이 좋을찌라도 믿지 말 것은 그 마음에 일곱 가지 가증한 것이 있음이라. 26 궤휼로 그 감정을 감출찌라도 그 악이 회중 앞에 드러나리라. 27 함정을 파는 자는 그것에 빠질 것이요 돌을 굴리는 자는 도리어 그것에 치이리라. 28 거짓말 하는 자는 자기의 해한 자를 미워하고 아첨하는 입은 패망을 일으키느니라. |
| 5 | 데살로니가전서 1Thessalonians 5 |
| 5 | [빛의 자녀답게 살 것] 1 형제들아 때와 시기에 관하여는 너희에게 쓸 것이 없음은 2 주의 날이 밤에 도적 같이 이를 줄을 너희 자신이 자세히 앎이라. 3 저희가 평안하다, 안전하다 할 그 때에 잉태된 여자에게 해산 고통이 이름과 같이 멸망이 홀연히 저희에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라. 4 형제들아 너희는 어두움에 있지 아니하매 그 날이 도적 같이 너희에게 임하지 못하리니 5 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라. 우리가 밤이나 어두움에 속하지 아니하나니 6 그러므로 우리는 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 근신할찌라. 7 자는 자들은 밤에 자고 취하는 자들은 밤에 취하되 8 우리는 낮에 속하였으니 근신하여 믿음과 사랑의 흉배를 붙이고 구원의 소망의 투구를 쓰자. 9 하나님이 우리를 세우심은 노하심에 이르게 하심이 아니요 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 얻게 하신 것이라.10 예수께서 우리를 위하여 죽으사 우리로 하여금 깨든지 자든지 자기와 함께 살게 하려 하셨느니라. 11 그러므로 피차 권면하고 피차 덕을 세우기를 너희가 하는 것 같이 하라.[악을 피할 것] 12 형제들아 우리가 너희에게 구하노니 너희 가운데서 수고하고 주 안에서 너희를 다스리며 권하는 자들을 너희가 알고 13 저의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라. 14 또 형제들아 너희를 권면하노니 규모 없는 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 안위하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모든 사람을 대하여 오래 참으라. 15 삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 오직 피차 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 좇으라. 16 항상 기뻐하라. 17 쉬지 말고 기도하라. 18 범사에 감사하라. 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라. 19 성령을 소멸치 말며 20 예언을 멸시치 말고 21 범사에 헤아려 좋은 것을 취하고 22 악은 모든 모양이라도 버리라. [맺는 말] 23 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노라. 24 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라. 25 형제들아 우리를 위하여 기도하라. 26 거룩하게 입맞춤으로 모든 형제에게 문안하라. 27 내가 주를 힘입어 너희를 명하노니 모든 형제에게 이 편지를 읽어 들리라. 28 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희에게 있을찌어다. |
[레위기 11 ~ 12장]
11장에서는 먹어도 되는 것과 먹지 말아야 할 것들이 나옵니다.
부정하다는 표현은 영어로 unclean입니다.
11장의 부정한 것에 대해서는 속죄제가 필요하다고 기록되어 있지는 않습니다.
12장으로 넘어가서 산모에 관한 규정이 나옵니다.
아기를 낳으면 월경을 할 때(레위기 15:19~24)처럼 부정하답니다.
그런데 산모의 부정한 기간이 끝나고 나면
번제와 속죄제를 드려야한답니다.
다시 11장으로 돌아갑니다.
먹지 말아야 할 것과 먹어도 되는 것을 구별해 주신 주님께서,,
44절에,, 우리의 몸을 구별하여 주님처럼 거룩해지라고 하십니다.
그 거룩해지라는 명령은,,
이집트 땅에서 데리고 나오신 일까지 연결되고(45절)
출애굽을 통하여 우리의 하나님이 되려고 하신 것이니,,
하나님께서 거룩하신 것처럼 우리도 거룩하라고 하십니다.
Unclean, 부정함,, 속죄제가 필요하지 않고,,
저녁때까지 한시적으로 부정한 것이라서 별것 아닌 것으로 볼 수도 있겠으나
그런 구별됨은 거룩함과 연결이 됩니다..
다시 12장으로 갑니다.
아기를 낳은 산모는 무슨 죄를 지었기에 속죄제를 드려야 하는 걸까요?..
에덴동산에서 선악을 알게 하는 열매를 먹고 나서 받은 저주 중에
임신하는 고통과 아기를 낳는 고통이 크게 될 것(창3:16)이라고 하셨는데,
그렇기 때문에 속죄제가 필요한 것일까요?...
그렇다면 남자가 노동을 해야 하는 일 등등,, 걸리는 것이 너무 많습니다.
의문으로 남깁니다..
아직까지 본 주석 중에서,, 답을 얻지는 못했습니다.. 2013/04/08
[시편 13~14편]
13편 1절에서,,
주님께서 나를 잊으시고 외면하시는 것처럼 기도합니다.
주님께서는 언제나 나와 함께 계시기에
그렇게 선포하고 믿으며 살아야 할 것인데,,
다윗은, 주님께서 잊으시고 외면하신 것처럼 기도합니다.
솔직한 심정의 고백,, 기도..
인간이기에 사실을 사실로만 받아들이지 못하는 한계입니다.
바울이나 베드로처럼 되기도 힘든데,,
하나님, 예수님처럼 완전하게 되려는 것은 말도 안 됩니다.
그런데,, 성경공부시간의 결론으로 하나님처럼 되기가 많은 것 같습니다.
지키지 못할 다짐이 되면,, 실망, 허탈, 자괴감만 들 뿐이죠..
실존하는 우리의 현실을 제대로 보는 것도 중요하겠습니다.
힘든 상황 속에서는 무너지는 우리의 마음..
우리의 마음이 무너질 만큼 힘든 상황을 주시는 주님이시고
그 과정을 통해서 하나님을 알아가도록 인도해주시는 주님이십니다.
13편 5~6절, 14편 5~7절에서,,
주님의 한결같은 사랑과 보호하시는 주님을 찬양합니다.. 2013/04/08
[잠언 26장]
16절, 게으른 사람은 자기가 더 지혜롭다고 생각합니다..
자신을 돌아볼 줄 모르기 때문에 계속 게으를 수 있을 것입니다.
큰 그림, 전체, 역사의 시작과 끝을 배워야하겠습니다.
역사의 끝을 배우면 두려움이 많이 들겠지만,
역사의 시작을 배우면, 경외하는 마음과 큰 희망을 품을 것입니다.
역사의 시작, 창조 역사를 가르쳐야하겠습니다.. 2013/04/08
[데살로니가전서 5장]
16~18절. 항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라
이것이 그리스도 예수 안에서 우리를 향하신 하나님의 뜻이니라..
이 정도는 개역 판의 구절이 외워집니다.
항상 기뻐할 이유가 충분합니다.
그 기쁨을 앗아가는 가장 결정적인 이유는,
아무것도 없어서가 아니라,, '비교 의식', '열등감'입니다..
기도를 게을리 하는 이유는,,
그럭저럭 먹고 살만하기 때문입니다..
범사에 감사하지 못하는 이유는,,
이렇게 큰 은혜를 누가 주셨는지를 깨닫지 못하기 때문입니다..
위의 이유들은 모두다
사탄이 주는 것입니다..
그리스도 예수 안에서 우리를 향하신 하나님의 뜻이 아닙니다..
조금만 깊이 생각해봐도,,
하나님의 뜻을 따라 사는 것이 제일 좋겠습니다..
기쁨, 기도, 감사,,, 이런 축복을 뿌리칠 이유가 없습니다. ^^ 2013/04/08
말씀 묵상을 마치고 나서,,
견과류 강정을 먹다가,,, 말씀 묵상을 이어가고 싶어서 다시 글을 적습니다..
레위기에 나오는 부정함과,, 위생 관리,, 부패의 관점을 생각해 보고 싶습니다.
오늘 레위기 11장의 37~38절에서,,
마른 씨앗과 젖은 씨앗의 차이가 있습니다..
37절 앞 부분에 나오는 부정한 것들이 마른 씨앗에 떨어졌을 때는 부정을 타지 않고
젖은 씨앗에 떨어지면 부정한 것이 된답니다.
레위기 7장 18절에서 화목제물로 바친 희생 재물 중에서,,
3일이 지난 것을 먹으면 아무런 효용이 없고,
역겨운 것이어서 벌을 받게 된답니다..
젖은 씨앗에 더러운 것이 닿으면 썩게 됩니다.
3일 지난 고기는 부패되어서,, 먹으면 병납니다..
오늘 아침 견과류를 먹었습니다.
냉장고에 넣지 않아도 됩니다.
물에 젖지 않도록 잘 보관하면 부패하지 않습니다..
창조주께서는 부패한 음식으로 인해 해를 입지 않으시지만
우리는 아슬아슬한 위생 균형을 유지하지 않으면 금방 병나고, 죽을 수도 있습니다.
그렇게 창조하신 주님이시기에
그런 우리를 보호하시면서 인도해 주십니다.
우리는 보호가 필요한 존재라는 사실을 끊임없이 깨닫도록 도와주십니다..
그렇게 주님을 알아가도록 이끌어주십니다.. 2013/04/08
말씀 묵상을 마치고 나서,,
견과류 강정을 먹다가,,, 말씀 묵상을 이어가고 싶어서 다시 글을 적습니다..
레위기에 나오는 부정함과,, 위생 관리,, 부패의 관점을 생각해 보고 싶습니다.
오늘 레위기 11장의 37~38절에서,,
마른 씨앗과 젖은 씨앗의 차이가 있습니다..
37절 앞 부분에 나오는 부정한 것들이 마른 씨앗에 떨어졌을 때는 부정을 타지 않고
젖은 씨앗에 떨어지면 부정한 것이 된답니다.
레위기 7장 18절에서 화목제물로 바친 희생 재물 중에서,,
3일이 지난 것을 먹으면 아무런 효용이 없고,
역겨운 것이어서 벌을 받게 된답니다..
젖은 씨앗에 더러운 것이 닿으면 썩게 됩니다.
3일 지난 고기는 부패되어서,, 먹으면 병납니다..
오늘 아침 견과류를 먹었습니다.
냉장고에 넣지 않아도 됩니다.
물에 젖지 않도록 잘 보관하면 부패하지 않습니다..
창조주께서는 부패한 음식으로 인해 해를 입지 않으시지만
우리는 아슬아슬한 위생 균형을 유지하지 않으면 금방 병나고, 죽을 수도 있습니다.
그렇게 창조하신 주님이시기에
그런 우리를 보호하시면서 인도해 주십니다.
우리는 보호가 필요한 존재라는 사실을 끊임없이 깨닫도록 도와주십니다..
그렇게 주님을 알아가도록 이끌어주십니다.. 2013/04/08