** 사무엘상 20 장
3 다윗이 또 맹세하여 가로되 내가 네게 은혜 받은 줄을 네 부친이 밝히 알고 스스로 이르기를 요나단이 슬퍼할까 두려운즉 그로 이를 알게 하지 아니하리라 함이니라 그러나 진실로 여호와의 사심과 네 생명으로 맹세하노니 나와 사망의 사이는 한 걸음 뿐이니라

14 너는 나의 사는 날 동안에 여호와의 인자를 내게 베풀어서 나로 죽지 않게 할뿐 아니라
15 여호와께서 너 다윗의 대적들을 지면에서 다 끊어버리신 때에도 너는 네 인자를 내 집에서 영영히 끊어 버리지 말라 하고

37 아이가 요나단의 쏜 살 있는 곳에 이를 즈음에 요나단이 아이 뒤에서 외쳐 가로되 살이 네 앞편에 있지 아니하냐 하고
38 요나단이 아이 뒤에서 또 외치되 지체 말고 빨리 달음질하라 하매 요나단의 아이가 살을 주워가지고 주인에게로 돌아왔으나 /아멘/

3절. 한 걸음 뒤에 죽음이 있다는 위기감. 그런 가운데 살고 있는 현실에 대하여 3절 이하로 계속,, 요나단에게 쏟아 놓고 있습니다. 다윗은 성경에 나온 인물 중에 하나님과 친밀하게 살아가기로 유례가 없을 정도죠.. 시편 가득 기록한 그의 시들을 봐도 알 수 있습니다. 그런 다윗에게는 편한 날이 더 많았을까,, 고뇌하는 날이 더 많았을까,, 생각해 봅니다. 곁에서 모시고 있는 왕의 위협도 간단하지 않았고, 간통과 살인과 '들통남',, 나중에 아들들의 반역,, 이런 일들이 계속 있는 그 삶에서,, 주님만을 의지하는 수 많은 시편이 나옵니다. 그 안에는 원통함을 쏟아 놓는 내용도 꽤 되기는 합니다. 아무런 미동도 없이 평안하게 주님만을 바라본 초인은 아니었습니다.. 그의 삶이 부러운가? 어떤 면에서 부러운가?.. 그런 생각을 해 봅니다..
14~15절. 다윗과 요나단의 우정도,, 성경에서 비교할 만한 예가 없는 우정입니다. 그들의 우정이 깊어서 생명을 걸기도 하지만, 그들은 동성애적 관계는 아닙니다. 하나님께서 기뻐하시는 동성간의 우정을 생명 행위의 욕망과 혼동시켜서 타락시키는 것이 사탄의 음모입니다.
37~38절. 다급하게 외치며, 울분으로 외치는 요나단의 목소리가 들리는 듯 합니다.. 아버지에 대한 애증.. 원치 않았던 일이 현실로 확인되었을 때의 허망함..

** 시편 36 편
1 악인의 죄얼이 내 마음에 이르기를 그 목전에는 하나님을 두려워함이 없다 하니
2 저가 스스로 자긍하기를 자기 죄악이 드러나지 아니하고 미워함을 받지도 아니하리라 함이로다
3 그 입의 말은 죄악과 궤휼이라 지혜와 선행을 그쳤도다
4 저는 그 침상에서 죄악을 꾀하며 스스로 불선한 길에 서고 악을 싫어하지 아니하는도다

10 주를 아는 자에게 주의 인자하심을 계속하시며 마음이 정직한 자에게 주의 의를 베푸소서
11 교만한 자의 발이 내게 미치지 못하게 하시며 악인의 손이 나를 쫓아내지 못하게 하소서 /아멘/

1~4절. 하나님을 두려워하지 않는 죄악된 마음. 악한 영.. 어제도 이해할 수 없는 일을 상담하고 왔습니다. 인간이 과연 그럴 수 있을까?... TV 막장 드라마가,, 참으로 악한 일들을 버젓이 전국으로 전파를 쏘고 있다고 분개하기도 하지만,, 실상 사람들의 일 속에서는 그런 TV 드라마는 비교할 수도 없는 악한 일들이 훨씬 더 많습니다. 공포영화의 악마로도 다 표현하지 못할만큼의 악한 영을 소유한 자들이 있습니다.. 그들은 하나님을 두려워하지 않습니다. 오늘 맥체인, 고린도전서 2장 8절 "이 지혜는 이 세대의 관원이 하나도 알지 못하였나니 만일 알았더면 영광의 주를 십자가에 못 박지 아니하였으리라 "라는 말씀처럼,, 그들이 하나님을 알았더라면 그렇게 악하게 하지는 못할 것입니다.. 이제는 제 마음을 고쳐 먹어야겠습니다. 악한 영에게는 자비로운 마음으로 품어 줄 수가 없겠습니다...
10~11절. 주님을 알고 믿고 따르는 자들에게는 주의 인자하심을 계속 부어주시기를 간구합니다. 제가 그런 은혜의 길에 서게 되는 것을 당연하게 여길 수는 없겠으나,, 그 길 밖에 없으니,, 주님 밖에는 의지할 분이 없습니다.. 교만에서 건지시고,, 악인의 손에서 저를 건져주시옵소서..

** 예레미야 애가 5 장
10 주림의 열기로 인하여 우리의 피부가 아궁이처럼 검으니이다
11 대적이 시온에서 부녀들을, 유다 각 성에서 처녀들을 욕보였나이다

21 여호와여 우리를 주께로 돌이키소서 그리하시면 우리가 주께로 돌아 가겠사오니 우리의 날을 다시 새롭게 하사 옛적 같게 하옵소서
22 주께서 우리를 아주 버리셨사오며 우리에게 진노하심이 특심하시니이다 /아멘/

10절. '주림의 열기',, 표준새번역에서는 '굶기를 밥먹듯 하다'로 표현되어 있습니다. 한국말 쓰면서 평생 살았지만,, '주림의 열기'는 무슨 말인지 도무지 알 수가 없네요.. '굶주림'이라고만 해 놨어도, 도무지 모르지는 않았을 것 같네요.. 이런 구절을 읽으면서 어떤 유익이 있는 것일까요? 이런 불만이 계속 쌓여가고 있으니,, 어떻게 풀어야 할런지,, 기도합니다.. 암튼~ 고난 당하는 그들을 생각해 봅니다. 11절에서 부녀들과 처녀들이 욕보였다고 하면, 성(sex)적인 폭행을 말하는 것이겠죠? 표준새번역에서는 '짓밟히다'로 표현되어 있는데, 여성이 짓밟히는 것은 동서고금을 막론하고 성 폭행을 말하는 것입니다.. 요즘도 끊이지 않는 성폭행 사건들을 보면서,, 그 근본에 깔려 있는 사탄의 음모를 계속 주목합니다.. 여성에게 폭력적 성 행위를 하는 이유가 도대체 뭘까요? 그렇게 해서 자기 자식을 늘리려고 하는 것도 아닙니다. 여성을 죽이려고 하는 것도 아닙니다. 그 무서운 표정의 성 행위를 하면서 친밀감을 느끼기 위함도 아닙니다. 성 행위 안에 있는 근본이 파헤쳐지지 않고 덮어버리려고만 하는 성적 쾌감에,, 목숨을 건 노예가 됩니다.. 100년도 채 되지 않은 우리나라 역사 속,, 아직 살아계신 분들 조차 있는 그 역사 속에서도,, 그 전쟁 그 난리 통 속에서,, 성 행위를 하기 위하여,, 순결한 여성들을 무참하게 끌고 갔습니다.. 도대체 성이 뭐길래,,,... 사탄의 음모를 짚지 않으면 답이 나오지 않습니다.. 하나님 나라를 파괴하기 위한 사탄의 음모.. 그 중에서도 가정을 파괴하고 생명을 파괴해가는 사탄의 음모... 지금 이 순간에도 연예인이라는 명목으로 벌거벗기를 주저하지 않고, 성 행위와 유사한 행위들로 현옥 시키는 모든 것들,, 6조원이 넘는 성매매 윤락 비용... 이 모든 것들을 제대로 봐야하겠습니다...
21~22절. 우리는 주께로 돌아가야 합니다.. 22절도 표준새번역으로 보겠습니다. "22절. 주님께서 우리를 아주 버리셨습니까? 우리에게서 진노를 풀지 않으시렵니까?"

** 고린도전서 2 장
1 형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니
2 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라
3 내가 너희 가운데 거할 때에 약하며 두려워하며 심히 떨었노라
4 내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여

11 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라
12 우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님께로 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라

15 신령한 자는 모든 것을 판단하나 자기는 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라
16 누가 주의 마음을 알아서 주를 가르치겠느냐 그러나 우리가 그리스도의 마음을 가졌느니라 /아멘/

1~4절. 제가 하는 말들이,, 인간들 보기에 좋도록 꾸며지지 않기를 소원합니다. 제 말과 문체와 논리가, 인간들 보기에 매끄럽고 매력이 있어서 인기가 높아지기를 바라는 마음이 불쑥 불쑥 들지만,,, 저는,, 주님 주시는 그대로,, 십자가에 못 박히신 예수 그리스도,, 그 분의 사랑을 전하는 것만 하고 싶습니다. 여러 글 속에서,, 저의 교만과 오만이 드러나는 것도 매우 두려운데,, 교만한 입술은 무덤가의 큰 바위처럼 굳게 닫아 버리시길 기도 드리면서,, 전하라고 하시는 말씀은 담대히 전하게 되기를 기도드립니다.. 인간 눈 앞에서 약하고 두려워 떠는 연약함도 벗어버리고 싶습니다..
11~12절. 우리가 하나님의 영을 받은 이유는,, 우리의 열심, 믿음이 특별해서가 아닙니다.. 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하시려고,, 하나님께서 직접 주신 것입니다.. 하나님으로 온 영을 받지 않고서는 하나님의 뜻을 알 수가 없습니다.. 그렇듯이,, 하나님의 영을 받았으면,, 하나님의 은혜를 알 수 있습니다.
15~16절. 참으로 담대해 질 수도 있고,, 참으로 교만해 질 수도 있는 말씀입니다.. 모든 것을 판단하지만, 판단 받지는 않는 신령한 자.. 그리스도의 마음마저 가지고 있다고 하는 신령한 자.. 그런 자는,, 차라리 인간의 형상을 하고 있지 않은 '산 신령'정도로 구분이 되면 좋겠는데,, 그렇지 않고,, 똑같이 생긴 인간의 모습을 하고서, 신령한 자로 살아간다는 것은,, 기쁘기도 하고 부담도 됩니다.. 저 스스로도 제가 어디에 속해 있는가,, 문득 문득 두려울 때가 많으니까요.. 이것이 믿음 없음일까,,,,.. '나는 신령한 자다!'라는 믿음이 확고해야 하는 것일까요? 주 예수 그리스도의 십자가로 죄 사함 받고 구원을 받았다는 사실을 믿는 것은,, 오히려 쉽게 고백할 수 있겠습니다.. 그러나,, 내가 신령한 자가 되어서, 나는 남을 판단하지만 나는 판단을 받지 않고,, 남들이 모르는 주님의 마음을 알게 되는 그리스도의 마음을 가지고 있다는 주장,, 고백,, 믿음,, ,,, 말하기 어렵네요... 하지만,, 그런 하나님의 마음을 알지 못한다면,, 아무것도 하지 말아야 한다는 사실은 압니다.. 11절 말씀.. "사람 속에 있는 그 사람의 영이 아니고서야, 누가 그 사람의 생각을 알 수 있겠습니까? 이와 같이, 하나님의 영이 아니고서는, 아무도 하나님의 생각을 깨닫지 못합니다. "